新媒体成消费者维权重要途径

2025年的曙光，照见山河无恙；而八十年前的硝烟，却仍在历史深处回响。当战争的炮声渐行渐远，唯有文字穿透时空，直抵人心。苗可秀烈士的这一封家书，就是这样一页薄薄的纸，却重若千钧。字里行间，有“以牺牲兑换希望”的铿锵，有“山吟水啸，皆余泣诉”的柔肠，更有“国将不国，何以家为”的决绝。广大年轻干部当主动走进红色纪念馆、烈士故居等，于无声处听惊雷、于尺素间悟大道，进一步夯实信仰之基、淬炼成事之能、涵养为民之情，以功成有我的昂扬姿态，奋进在中国式现代化的康庄大道上。

从一行绝笔中，聆听信仰誓言，夯实信念之基。泛黄的纸页上，墨迹如血。1935年，辽宁本溪草河口狱中，25岁的苗可秀拖着镣铐，用铅笔头写下最后的家信：“须知牺牲是兑换希望的一种东西，我们既然有希望，便不能不有牺牲。”一句话，跨越九秩光阴，仍在叩击今人的心门。广大年轻干部唯有以信仰回应信仰，方能读懂这种“向死而生”的价值逻辑。一方面，要坚持以学铸魂，自觉把习近平新时代中国特色社会主义思想作为案头卷、工具书，通过原原本本学、及时跟进学、联系实际学，在深学细悟中筑牢马克思主义信仰、中国特色社会主义信念、中华民族伟大复兴信心；另一方面，要坚持以行践知，把对党忠诚落实到“党中央有号令、年轻干部见行动”的每一次选择中，在重大原则问题上立场如炬、在风浪考验面前稳如磐石、在诱惑围猎中洁身自好，真正做到“一句誓言、一生作答”；同时，要坚持以史为师，把苗可秀狱中绝笔与杨靖宇雪原遗言、赵一曼车中示儿书并置研读，在比较中感知共产党人精神谱系的一以贯之，在印证中廓清“马克思主义为什么行”的历史逻辑。

从一寸铁窗处，体悟革命艰辛，淬炼成事之能。苗可秀在撰写家书时，身旁是冰冷铁栅、脚上是沉重镣铐。狱中酷刑摧其体肤，却撼不动其意志。他在信尾慨然写道：“山吟水啸，鸟语虫声，皆视为余歌余语余泣余诉矣。”天地万物，皆成同仇敌忾的交响。身处新时代，广大年轻干部虽不会面临硝烟扑面，却有“滚石上山、爬坡过坎”的改革鏖战，唯有把革命艰辛转化为自我磨砺的磨刀石，方能练就担当重任的宽肩膀、硬脊梁、真本领。一方面，要主动到乡村振兴主战场、科技攻关最前沿、维护稳定第一线去啃“硬骨头”、解“死疙瘩”，在“脱几层皮”中练就“大心脏”“宽肩膀”；另一方面，要在改革攻坚中长才干。善用“揭榜挂帅”“赛马机制”，敢接“烫手山芋”、敢闯“无人区”，在一次次试错、复盘、迭代中提升专业能力和改革攻坚能力；同时，要严格执行中央八项规定及其实施细则精神，把慎独慎微慎初内化为日用而不觉的行为准则，以吾日三省吾身的自觉，守住拒腐防变防线。

从一纸眷恋里，感受赤子深情，永葆为民之心。苗可秀在家书中，对母亲、妻子、幼子饱含深情，却又决绝写道：“吾之志，愿以七尺之躯许国，不愿以区区之身家自累。”一纸眷恋，映照的是“舍小家为大家”的大爱。广大年轻干部唯有读懂这份大爱，才能懂得“我是谁、为了谁、依靠谁”，才能把“人民至上”写在中国式现代化的每一页答卷上。一方面，要始终把群众呼声作为第一信号，常态化开展“蹲点调研”，在田间地头、车间班组、市井长巷中听真话、察真情，把问题清单变成履职清单；另一方面，要始终把群众需求作为第一选择，紧紧聚焦“幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶”，用小切口撬动大民生，用微实事托起大幸福；同时，要始终把群众满意作为第一标准，完善“群众评议—整改提升—结果反馈”闭环机制，把群众“表情包”作为检验工作成效的“晴雨表”，以“我将无我，不负人民”的境界，把实事办到群众心坎上。